یک قدم تا ظهور

فدای اهل بیت

انا لله وانا الیه راجعون

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ آیه 32 سوره ی توبه

می خواهند نور خداراکه در آیین او جلوه کرده است بادهان خودخاموش کنند وخدانخواهد گذاشت جزاین که نور خودرابه کمال رساند وسراسر گیتی را فراگیرد هرچند کافران از آن ناخشنود باشند

فرعونی ها می خواستند که موسی را ازبین ببرند ولی خدا در کاخ فرعون موسی را پرورش داد

حال مطربی مثل شاهین نجفی فکر کرده می توان به سمت خورسید خاک پاشید کم خردانی که از اندکی تفکر برخوردار نیستندبا این جسارتها می خواهند خودرا از انزوا خارج کنند ولی غافل از آن هستند که برای حفظ جانشان از این به بعد باید زندگی را همانند سلمان رشدی مرتد مخفیانه ادامه دهند اگر کسی به پیامبر وائمه وصدیقه ی طاهره اهانت کند حکمش قتل بوده و این ابله هم حکم مرگ خودرا صادر کرده به امید به هلاکت رسیدن حرامیان

+ نوشته شـــده در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391ساعــت11:14 تــوسط منتظران |

مراقبت از زبان

بزرگان اخلاق با توجه به خطراتي که از آزاد گذاشتن زبان دامن‌گير انسان مي‌شود، سکوت را در مواردي که سخن گفتن ضرورتي ندارد به‌عنوان يکي از طرق پيش‌گيري از آن خطرات بزرگ بر شمرده‌اند و درباره آن روايات فراواني از پيغمبر اکرم (صلي ا... عليه وآله وسلم)و ائمه اهل بيت(عليهم السلام) رسيده که اهميت آن را کاملا روشن مي‌سازد. به همين سبب است که عده‌اي از بزرگان، تهذيب نفس را از همين مسأله شروع نموده‌اند.

گذشته از اين‌ها، سکوت يک حالت «تفکر» و «روحانيت» و «روشن‌بيني» به انسان مي‌بخشد که قابل توجه است و شايد بر همين اساس است که در شرح سرگذشت زکريا پيامبر بزرگ خدا، سه روز سکوت و بسته شدن زبان وي به‌عنوان نشانه استجابت دعاي او در مورد تقاضاي فرزند قرار داده شد:

فرمود: نشانه تو اين است که سه شبانه روز قدرت تکلم (با مردم) نخواهي داشت، در حالي که زبانت سالم است.(1)

و به «مريم» دستور نذر روزه سکوت داده شد:

بگو: من براي خداوند رحمان روزه‌اي نذر کرده‌ام، بنابراين امروز با هيچ انساني سخن نمي‌گويم.(2)

در حالات پيامبر گرامي اسلام صلي‌ا... عليه‌وآله‌وسلم مي‌خوانيم که قبل از نزول وحي روزهاي متوالي در غار حرا به سکوت و تفکر مي‌پرداخت و در اسرار آفرينش انديشه مي‌کرد.

فوايد سکوت را مي‌توان به طور فشرده در امور زير خلاصه کرد:

1. سکوت، انسان را در مقابل بسياري از گناهان بيمه مي‌کند. پيامبر اکرم (صلي ا... عليه وآله وسلم) در آن جمله کوتاه و پرمعناي خود مي‌فرمايد:

آن کس که سکوت کند نجات مي‌يابد.(3)

علت اين مطلب نيز روشن است؛ زيرا بسياري از گناهان به وسيله زبان انجام مي‌گيرد، چنان‌که پيامبر (صلي ا... عليه وآله وسلم) مي‌فرمايد:

بيش‌تر اشتباهات انسان در زبان است.(4)

و در حديث ديگر از آن حضرت نقل شده:

زبانت را جز از سخن نيک نگاه‌دار که به اين وسيله بر شيطان پيروز مي‌شوي.(5)

2 سکوت، انسان را به فکر و انديشه که سرچشمه حيات معنوي اوست دعوت مي‌کند و لذا افراد ساکت، به طور معمول، فکور و پرمايه و اهل عمل‌اند، به عکس افراد پرحرف که اغلب کم مايه‌اند و کم‌تر از خود عمل نشان مي‌دهند.

در حديثي از پيغمبر اکرم صلي ا... عليه وآله وسلم نقل شده که فرمود:

هنگامي که مؤمن را ساکت و با وقار يافتيد با وي تماس بگيريد که حکمت تعليم مي‌دهد.(6)

و نيز از علي عليه‌السلام نقل شده:

هنگامي که عقل انسان کامل شد، سخنش کم مي‌شود.(7)

ممکن است نکته اين مطلب، گذشته از آن‌چه ذکر شد که «سکوت بهترين وسيله براي زنده کردن نيروي انديشه است»اين باشد که هنگام سخن گفتن نيروهاي فراوان فکري مصرف مي‌شود، اگر اين انرژي‌ها ذخيره گردد نيروي عظيمي را تشکيل خواهد داد که به وسيله آن حقايق بزرگي را مي‌توان درک نمود؛ به علاوه سکوت، آرام‌بخش روح و تعديل کننده احساسات است.

3. پرحرفي که نقطه مقابل سکوت است انسان را لاابالي بار مي‌آورد؛ زيرا لغزش‌هاي انسان را زياد و حيا را کم مي‌کند و با شکسته شدن سدّ حيا که نتيجه کثرت لغزش هاست اعمال خلاف را براي شخص ساده مي‌نمايد چنان‌که اميرمؤمنان علي(عليه‌السلام)مي فرمايد:

آن کس که زياد سخن مي‌گويد زياد اشتباه مي‌کند، و آن کس که زياد اشتباه کند حياي او کم مي‌شود، و کسي که حيايش کم شد پارساييش نقصان مي‌گيرد، و کسي که پارسايي‌اش نقصان گيرد قلبش مي‌ميرد، و کسي که قلبش بميرد داخل آتش دوزخ مي‌شود.(8)

و شايد به همين ملاحظه است که «سکوت» يکي از عبادات مهم شمرده شده است:

عبادت ده جزء دارد که نُه جزء آن در سکوت است.(9)

اشتباه نشود، سکوت از قبيل عزلت و کناره گيري که موضوع گناه را از بين مي‌برد نيست، بلکه يک نوع خودداري از گناه است و در مواردي که ميل به برخي گناهان از قبيل غيبت، دروغ و... پيدا مي‌کند، هرگاه خويشتن داري و سکوت اختيار نمايد فضيلتي را علاوه بر سلامت براي خود کسب کرده است.

اين موضوع نيز ناگفته نماند که سکوت در مواردي که سخن گفتن لازم است، يکي از بزرگ‌ترين معايب محسوب مي‌گردد و نشانه ضعف و زبوني و ناتواني و نداشتن شهامت روحي و ترس از غير خداست.

اين را هم بايد توجه داشت همان‌طور که بيش‌تر گناهان با زبان انجام مي‌شود، قسمت مهمي از عبادات و اعمال نيک از قبيل ذکر خدا، ارشاد مردم، تعليم و تربيت، امر به معروف و نهي از منکر، جهاد با سخن و... با زبان انجام مي‌گيرد.

پي‌نوشت‌ها

1. مريم، 10.

2. مريم، 26.

3. مجلسي، بحار الانوار 77/88. و محجّة البيضاء 5/192.

4. فيض کاشاني، محجّة البيضاء 5 / 194.

5. فيض کاشاني، محجّة البيضاء، جلد 5، صفحه 195.

6. فيض کاشاني، محجّة البيضاء 5 / 195.

7. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 71.

8. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 349.

9. فيض کاشاني، محجّة البيضاء 5/ 196.

+ نوشته شـــده در چهارشنبه بیستم اردیبهشت 1391ساعــت16:22 تــوسط منتظران |

یاصاحب الزمان

ای پیک راستان خبر یار ما بگو /احوال گل به بلبل دستان سرابگو

مامحرمان خلوت انسیم غم مخور/با یار آشنا سخن آشنا بگو

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم احفظ امام زماننا

اللهم احفظ قاعدنا

+ نوشته شـــده در جمعه پانزدهم اردیبهشت 1391ساعــت14:44 تــوسط منتظران |

ازدواج موفق

ازدواج اگه برای خدا باشد موفق هست

ازدواج برای خدا یعنی اینکه ملاک انتخاب زوجین ملاک الهی باشد نه برای دیگر مسائل بعضی ها برای چهره بعضی ها برای ثروت وبعضی ها برای جایگاه طرف به ازدواج راضی میباشند این ها مسائلی هستندکه هیچ کدام به درد ازدواج نمیخوره جون روایت داریم که معصوم میفرمایند اگر بخاطر زیبایی وثروت کسی ازدواج کردید از هیچ کدام بهره نمی برید وثروت وزیبایی زائل می شوند چه خوبه که ملاکه ازدواج تدین طرف مقابل باشه دید به ازدواج این باشه که زن ومرد یار هم هستند برای رسیدن به خدا ازدواج سدی هست درمقابل گناه اگر اینها ملاک ازدواج شدن زندگی شیرین میشود هرجا هم که مشکل برخوردن چون ازدواجشون الهی هست بخاطر خدا کوتاه میان واین کوتاه آمدن بخاطر خدا رمز زندگی موفق هست

زندگی موفق نصیبتان باد

+ نوشته شـــده در چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1391ساعــت22:28 تــوسط منتظران |

آتش خوردن

از حكيمي پرسيدند:

بدترين چيزي كه انسان‌ها مي‌خورند، چيست؟

گفت: اگر بدانيد آيا از آن اجتناب مي‌كنيد؟

گفتند: مي‌پرسيم تا عمل كنيم!

گفت: آتش!

گفتند: آتش؟! مگر آتش خوردني است؟

گفت: ظاهرا نه اما واقعا آري! خداوند متعال در اين‌باره فرموده اند: دو گروهند كه آتش مي‌خورند

اول: كساني كه حقايق الهي را كتمان مي‌كنند و حقايق را به بهاي اندك براي رسيدن به پست و مقام، پول و شهرت و... مي‌فروشند.(1)

دوم: كساني كه به ناحق اموال ايتام را مي‌خورند.(2)

پي‌نوشت‌ها

1. بقره، 174

2. نساء، 10

(برگرفته از هفته نامه ی پرتو)

+ نوشته شـــده در جمعه هشتم اردیبهشت 1391ساعــت15:43 تــوسط منتظران |

ایام فاطمیه

ازامام صادق (ع)نقل شده است که فرمودند:

ام ایمن گفت:به طرف مکه راه افتادم در جحفه تشنگی زیادی به من دستدادکه ترسیدم هلاک شوم به درگاه خدا نالیدم وعرض کردم :یارب اتعطشنی واناخادمه بنت نبیک؟ (خداوندا مرابه تشنگی مبتلا می کنی درحالی که خدمت کار دختر پیغمبرت هستم؟

همینکه گفتار من به پایان رسید ناگهان سطلی که در آن از آبهای بهشتی بود فروآمدمن از آن آشامیدم وبه حق سرورخودم فاطمه -سلام الله علیها-تا هفت سال بعداز آن هرگز گرسنه وتشنه نشدم (بحارالانوارج۴۳ص ۴۶ح۴۵ به نقل از مناقب ابن شهر آشوب)

+ نوشته شـــده در دوشنبه بیست و یکم فروردین 1391ساعــت16:49 تــوسط منتظران |

مولای متقیان

امیرالمومنین (ع):

از چهار کتاب بزرگ آسمانی چهار کلمه انتخاب کردم

1-ازتورات ؛کسی که سکوت اختیار کند وکم حرف باشد نجات یابد

2-ازانجیل؛کسی که قناعت کند سیر میشود

3-اززبور؛کسی که مخالفت با هوس های انحرافی نفسانی نماید از بلاها ایمن می گردد

4-از قرآن؛کسی که توکل بخدا وند نماید خدا اورا کافیست

(المواعظ العددیه ص129)

+ نوشته شـــده در پنجشنبه بیست و پنجم اسفند 1390ساعــت11:19 تــوسط منتظران |

عیدقربان

عیدقربان عید بندگی وخالی کردن دل غیر خدا مبارک

+ نوشته شـــده در یکشنبه پانزدهم آبان 1390ساعــت20:8 تــوسط منتظران |

شهادت یادگار کربلا تسلیت باد

یا باقر العلوم(ع)

«من کان ظاهره ارجح من باطنه خف میزانه»

کسی که ظاهرش در انظار مردم بهتر از باطن وی باشد میزان عمل اودر قیامت سبک می گردد(بحار ج78 ص 173)

+ نوشته شـــده در پنجشنبه دوازدهم آبان 1390ساعــت6:8 تــوسط منتظران |

درس هایی از لقمان

لقمان به پسرش گفت ای پسرم نصیحت رابپذیر هرچند برتو گران آید. وای برکسی که بشنود ،ولی شنیده اش به او سودی نرساند وای برکسی که بداند ولی دانشش به اوسودی نرساند وای بر کسی که حقیقت برایش روشن شود ولی گم را هی را بر هدایت ترجیح دهد

خوشا به حال کسی که از دانشش سود برد وهر سخنی را بشنود ،ولی از نیکویش پیروی کند

(حکمت نامه ی لقمان ص 89)

+ نوشته شـــده در پنجشنبه بیست و یکم مهر 1390ساعــت16:27 تــوسط منتظران |